犹太教有哪些核心教义和经典著作？
犹太教
犹太教是世界上历史非常悠久且独具特色的一神教。对于想了解犹太教基本情况的小白来说，可以从下面几个方面来认识它。
从信仰核心来看，犹太教坚信独一的神，也就是雅赫维（通常英文译为Yahweh ，中文也常称耶和华 ），这个神是宇宙万物的创造者与主宰者，是至高无上、独一无二且永恒存在的。犹太人认为自己是神特别选定的民族，与神有着特殊的契约关系。这种契约观念贯穿犹太教始终，比如《希伯来圣经》里记载的亚伯拉罕之约，神与亚伯拉罕立约，赐福给他和他的后裔，让他们成为众多民族的源头；还有西奈山之约，神在西奈山向摩西颁布十诫等律法，以色列人承诺遵守这些律法，以此确立了与神的特殊关系。
在宗教经典方面，《希伯来圣经》是犹太教最重要的经典，它由三部分组成：《托拉》（Torah ，意为“教导”“律法” ），也就是我们常说的《摩西五经》，包括《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》，记载了从世界创造、人类起源到以色列民族在埃及为奴、出埃及、在旷野流浪以及接受律法等早期历史；《先知书》，记录了众多先知传达神的信息，劝诫以色列人遵守律法、回归正道的事迹；《圣卷》，包含了诗歌、智慧文学、历史著作等多种体裁的书籍，像《诗篇》《箴言》《以斯帖记》等。这些经典不仅是宗教教义的源头，也是犹太民族文化和历史的珍贵载体，犹太人会通过研读经典来理解神的旨意、传承民族精神。
宗教仪式和节日在犹太教生活中占据重要地位。比如安息日，从周五日落到周六日落这段时间，犹太人要停止一切工作，进行休息和宗教活动。他们会去会堂（犹太教的聚会场所，类似教堂 ）做礼拜，诵读经文、祈祷，还会与家人一起享用丰盛的安息日晚餐，点上安息日蜡烛，祝福食物和家人。逾越节是为了纪念犹太人从埃及为奴之地被神拯救出来，节日期间，犹太人会吃无酵饼，因为当年出埃及时时间紧迫，来不及让面团发酵，还会举行逾越节家宴，讲述逾越节的故事。住棚节是为了纪念以色列人在旷野流浪时居住在棚子里的生活，节日期间人们会搭建临时棚子，住在里面，还会拿着四种植物（枣椰树枝、香桃木枝条、柳树枝和香柠檬果 ）举行庆祝仪式。
犹太教的会堂是重要的宗教活动场所。会堂里没有偶像，布置相对简单，主要设施有存放《托拉》经卷的约柜，它通常位于会堂东面，象征着面向耶路撒冷；还有读经台，拉比（犹太教的宗教导师 ）会站在上面诵读和讲解经文。在会堂里，人们定期举行礼拜仪式，包括诵经、祈祷、唱诗等环节，通过这些活动来凝聚社区、传承信仰。
犹太教对道德伦理有着严格且细致的要求。它强调公正、善良、诚实、宽容等美德。比如十诫里就有“不可杀人”“不可偷盗”“不可作假见证陷害人”等规定，这些道德准则不仅规范着犹太人的个人行为，也影响着他们与社会的关系。犹太教认为，遵守这些道德律法就是在践行对神的信仰，能够获得神的喜悦和祝福。
总之，犹太教是一个有着深厚历史底蕴、丰富宗教内涵和独特文化传统的宗教。它通过信仰、经典、仪式、道德等多个方面，塑造了犹太民族的精神世界和生活方式，对世界宗教文化的发展也产生了深远的影响。如果你对犹太教感兴趣，还可以进一步阅读相关书籍、参加一些文化交流活动，更深入地去了解它。
犹太教的起源和发展？
犹太教的起源可以追溯到公元前2000年左右的古代中东地区，核心发源于希伯来人（即以色列人的祖先）的历史与文化。根据《圣经·旧约》记载，犹太教的起源与一位名叫亚伯拉罕的先知密切相关。亚伯拉罕被视为犹太教的“立约之父”，他与上帝立下契约，承诺信仰独一的真神，并遵循特定的道德与礼仪规范。这一契约奠定了犹太教一神论的基础，即只崇拜一位全能、无形且永恒的上帝。
亚伯拉罕的后代逐渐形成了希伯来民族，并在埃及经历了奴役生活。据记载，摩西是犹太教发展中的关键人物。公元前13世纪左右，摩西带领希伯来人出埃及，并在西奈山接受了上帝授予的“十诫”和其他律法，这些律法被记录在《托拉》（Torah）中，成为犹太教的核心经典。《托拉》不仅包含宗教教义，还涉及社会、法律和道德规范，对犹太人的生活方式产生了深远影响。
进入公元前10世纪后，希伯来人建立了以色列联合王国，首都在耶路撒冷。大卫王和所罗门王统治时期是犹太教的繁荣阶段，所罗门王建造了第一圣殿（所罗门圣殿），成为犹太人崇拜和献祭的中心。然而，王国后来分裂为北部的以色列王国和南部的犹大王国。北部的以色列王国在公元前722年被亚述帝国灭亡，南部的犹大王国则在公元前586年被巴比伦帝国征服，第一圣殿被毁，大量犹太人被流放到巴比伦。这一时期被称为“巴比伦之囚”，但它也促使犹太教进一步系统化，宗教经典和仪式得到整理和强化。
巴比伦之囚结束后，部分犹太人返回故土，重建了第二圣殿。随后，犹太教经历了波斯、希腊和罗马帝国的统治。在希腊化时期，犹太教面临同化压力，但通过坚持信仰和律法，犹太人保持了文化独立性。公元前1世纪，罗马帝国统治下的犹太人爆发了多次反抗运动，最终导致第二圣殿在公元70年被毁。这一事件标志着古代犹太教中心化崇拜的终结，但也促使拉比犹太教（Rabbinic Judaism）的兴起。拉比们通过解释《托拉》和《塔木德》（Talmud），构建了以口传律法为核心的宗教体系，使犹太教能够在没有圣殿的情况下延续。
中世纪时期，犹太教在欧洲、中东和北非广泛传播，但也面临迫害和迁徙。尽管如此，犹太社区通过教育和文化传承保持了宗教认同。现代以来，犹太教分为多个流派，如正统派、保守派和改革派，各自对传统教义和实践有不同的诠释。今天，犹太教依然是全球约1500万人的信仰，其核心教义包括一神论、律法遵守和社区认同，对世界宗教和文化产生了持久影响。
犹太教的主要教义是什么？
犹太教作为世界上最古老的宗教之一，其教义核心围绕一神论、律法、契约关系以及救赎与弥赛亚展开。以下从几个关键维度详细解释其核心教义，帮助您全面理解犹太教的信仰体系。
一神论：唯一神的信仰
犹太教最根本的教义是绝对的一神论，即坚信只有一位全能、无形、永恒的神（希伯来语称“雅威”，YHWH）。这一信仰通过《托拉》（Torah，即《圣经》前五卷）明确传达，例如《申命记》6:4写道：“以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的主。”犹太教严格禁止偶像崇拜，认为神超越一切物质形态，人类无法用图像或雕塑完全代表神。这种一神论不仅定义了犹太人的宗教身份，也深刻影响了西方文明对“唯一真理”的探索。
律法：神圣的规范体系
犹太教的实践核心是哈拉卡（Halakha，意为“行走的道路”），即基于《托拉》衍生出的613条诫命（Mitzvot）。这些诫命涵盖生活的方方面面：
- 道德诫命：如“爱邻如己”（利未记19:18）、禁止说谎、公平交易等；
- 仪式诫命：如守安息日（每周五日落至周六日落）、过逾越节、食用洁净食物（如不吃猪肉、不混用奶制品和肉制品）；
- 社会诫命：如帮助穷人、公正对待工人、保护环境等。
律法不仅是行为准则，更是犹太人与神立约的体现。遵守律法被视为对神的敬畏，而非机械的义务。例如，安息日不仅是休息日，更是通过停止工作、与家人团聚、研读经典，来体验神创造世界的神圣性。
契约关系：神与以色列的特殊约定
犹太教的核心叙事围绕神与以色列民族的契约展开。这一契约最早体现在西奈山之约：神通过摩西向以色列人颁布《托拉》，承诺保护他们，条件是他们遵守神的诫命。这种契约不是单向的，而是双向的——神选择以色列作为“特选子民”，以色列则通过信仰和行动回应神的爱。例如，《申命记》7:6提到：“耶和华你的神选择了你，不是因为你比其他民族更多，而是因为耶和华爱你，要守他向你起的誓。”这种契约观塑造了犹太人的身份认同：他们不仅是宗教信徒，更是神选民的后代，肩负着传递一神信仰和道德准则的使命。
救赎与弥赛亚：未来的希望
犹太教对救赎的期待集中在弥赛亚时代（Mashiach，意为“受膏者”）。根据经典，弥赛亚将是一位来自大卫王后裔的领袖，他将重建耶路撒冷圣殿、恢复以色列国的独立，并带来全世界的和平与正义。这一信念不是对个人救赎的关注，而是对集体未来的希望。例如，《以赛亚书》11:6-9描述了弥赛亚时代的图景：“豺狼必与绵羊同居，豹子与山羊羔同卧……他们必不伤害不毁灭，因为全地必被耶和华的荣耀充满。”犹太教的救赎观强调历史进程中的神意，而非瞬间的奇迹。即使经历流散与苦难，犹太人仍通过祈祷、学习经典和遵守律法，保持对弥赛亚时代的信心。
总结：信仰与行动的统一
犹太教的教义并非抽象的理论，而是通过日常实践体现的活生生的传统。从一神论的坚定，到律法的细致遵守；从契约关系的责任感，到对救赎的持久期待，犹太教始终强调信仰与行动的统一。这种传统不仅塑造了犹太民族的精神内核，也为人类提供了关于道德、正义和神圣关系的深刻思考。无论您是初学者还是深入研究者，理解这些核心教义都能帮助您更好地走进犹太教的世界。
犹太教的经典著作有哪些？
犹太教作为拥有悠久历史和深厚文化底蕴的宗教，其经典著作是理解其信仰、法律、伦理和哲学思想的核心。以下是犹太教最重要的几部经典著作，以及它们的背景和作用：
《托拉》（Torah）
《托拉》是犹太教最核心的经典，意为“教导”或“律法”。它通常指《希伯来圣经》的前五卷书，即《创世纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》和《申命记》。这五卷书详细记载了上帝与以色列人之间的契约关系，包括创世故事、人类起源、摩西带领以色列人出埃及、西奈山受十诫等重要事件。《托拉》不仅是宗教律法的来源，也是犹太人日常生活、节日庆典和道德准则的基础。每周犹太教安息日，信徒会在会堂中公开诵读《托拉》的一部分，称为“托拉诵读”。
《塔纳赫》（Tanakh）
《塔纳赫》是犹太教圣经的完整名称，由三个部分组成：
1. 《托拉》（Torah）：如前所述，是前五卷书。
2. 《先知书》（Nevi'im）：记录了从约书亚到第二圣殿被毁期间先知们的言行和预言，分为“前先知书”和“后先知书”。
3. 《圣录》（Ketuvim）：包含诗歌、智慧文学、历史书等，如《诗篇》《箴言》《约伯记》《以斯帖记》等。
《塔纳赫》是犹太教的正典，也是基督教《旧约》的来源，但两者在书卷顺序和内容选择上略有不同。
《塔木德》（Talmud）
《塔木德》是犹太教口传律法的集大成者，分为两大部分：
1. 《密什那》（Mishnah）：约公元200年编纂，是对《托拉》律法的系统整理和解释，涵盖农业、节日、婚姻、民事等法律细节。
2. 《革马拉》（Gemara）：是对《密什那》的详细讨论和辩论，记录了拉比们对律法的实际应用和哲学思考。《革马拉》分为巴比伦塔木德和耶路撒冷塔木德，前者更为权威和广泛使用。
《塔木德》不仅是法律指南，也是犹太智慧和伦理的宝库，对犹太人的思维方式和生活方式产生了深远影响。
《米德拉什》（Midrash）
《米德拉什》是对《塔纳赫》经文的解释性文献，旨在挖掘经文背后的宗教、伦理和神学意义。它分为两类：
1. 《哈拉赫米德拉什》（Halakhic Midrash）：侧重于律法解释，如《密什那托拉》。
2. 《阿加达米德拉什》（Aggadic Midrash）：包含故事、寓言和道德教训，如《创世记拉巴》。
《米德拉什》通过生动的叙事和象征，帮助信徒更深入地理解《托拉》的精神。
《卡巴拉经典》（Kabbalistic Texts）
卡巴拉是犹太教的神秘主义传统，其经典著作包括：
1. 《光明之书》（Zohar）：约公元13世纪成书，是卡巴拉最著名的经典，以对话形式探讨上帝、宇宙和灵魂的奥秘。
2. 《创世纪之书》（Sefer Yetzirah）：早期卡巴拉文献，探讨字母和数字的神秘意义。
3. 《巴赫亚德》（Bahir）：中世纪卡巴拉文本，为后来的《光明之书》奠定基础。
卡巴拉经典强调通过神秘体验接近上帝，对犹太教的精神生活产生了深远影响。
《祈祷书》（Siddur）和《哈加达》（Haggadah）
- 《祈祷书》（Siddur）：包含每日、安息日和节日的祈祷文，是犹太人日常宗教生活的指南。
- 《哈加达》（Haggadah）：用于逾越节家宴，讲述以色列人出埃及的故事，并包含相关仪式和歌曲。
这两部文献虽然不属于正典，但却是犹太人实践信仰的重要组成部分。
这些经典著作共同构成了犹太教的思想体系，从律法到神秘主义，从历史到伦理，为信徒提供了全面的精神指引。无论是初学者还是深入研究的人，都可以从这些经典中汲取智慧和力量。
